亡灵节
亡灵节
作者:Shmuel Ross
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的墨西哥节日Da de los Muertos又称亡灵节，在11月的头两天举行。它的起源是美洲土著传统和一系列天主教节日的混合。
虽然这个节日的庆祝活动包括在墓地里消磨时间，为死者供奉神龛，展示头盖骨和骷髅的艺术作品，但这种场合是喜庆的，而不是病态的。死亡并不被视为生命的终结，而是生命周期的自然组成部分;死者继续存在，就像他们活着时一样，每年都回来看望生者。
阿兹特克的起源
阿兹特克人日历上连续两个20天的月份的名称，Miccailhuitomi而且Miccailhuitl,可译为“小死者的盛宴”和“成人死者的盛宴”。把它们合在一起，似乎形成了一个漫长的死者庆典，从那些在儿童时期去世的人，到那些在他们长大后去世的人。
西班牙的强征
16世纪早期，西班牙语征服者,由Hernando Cortz领导，征服了阿兹特克帝国占领了我们现在所知的地区墨西哥．出于宗教和政治原因，他们立即开始试图使当地居民皈依天主教。
在西班牙传教士介绍的做法中万圣节而且万灵节，分别于11月1日和2日举行。被征服的印第安人借此机会将他们纪念死者的传统融入这两天。由此产生的假期是这两者的独特结合。
欢迎死者
人们普遍认为，家人的灵魂会回家参加亡灵节的庆祝活动。最先回家的是婴儿期死亡的孩子，然后是大一点的孩子，最后是成年后死亡的孩子。各家各户都在那里设立祭坛ofrendas)在他们的家里，用鲜艳的颜色装饰着，装满了他们的死者最爱吃的食物。通常，祭坛上有死者的照片，他们喜欢的东西的代表，以及代表四元素的物品:蜡烛代表火，饮料代表水，水果代表土，飘动的薄纸装饰代表风。死者吸收食物的精华，这些精华稍后会被生者吃掉。
在一些地区，家人会去墓地彻夜庆祝。他们打扫和装饰坟墓，有时会布置ofrendas在墓碑上，当钟声响起。
骨架装饰
亡灵节装饰的主要特点是骷髅，或者calacas。骷髅无处不在，从纸巾场景到小塑料玩具，从硬纸板木偶到陶瓷雕塑，从海报到纸糊。这些骨架通常是欢快的，它们被设计用来展示人们所从事的各种活动和职业。农民、理发师、秘书、消防员……如果有人活着的时候这样做，你可以找到一具骷髅死后这样做的艺术渲染图。
这个主题延伸到一天的食物和款待。亡灵节的盛宴通常包括一种特殊的蛋糊“亡灵面包”，死亡之Pan de muerto。虽然这种面包的形式因地区而异，但它通常用像骨头一样的面团条装饰，或做成像死尸的样子。
同样常见的是由糖或糖果制成的头骨和骨架。有些人用糖做头骨来模仿他们自己，或者在上面刻上他们的名字。
节日的基调
而亡灵节和万圣节都是万圣节和万灵节的分支，他们的基调截然不同。万圣节的骷髅和幽灵的形象强调阴森、可怕和恐怖。人们一想到可怕的幽灵威胁着现实世界就会不寒而栗(如果是愉快的话)。在亡灵节这天，人们关注的不是非人情味的恐怖袭击，而是与家人一起庆祝?活着还是死了?而且remembering those who are no longer alive. It's on seeing death as another stage following life, not something to be faced with fear.
