宗教、战争
最直接的问题是法国新教徒为信仰自由和建制权所作的斗争胡格诺派教徒)．然而，同样重要的是，王权与大贵族之间的权力斗争以及大贵族之间对国王控制权的争夺。最重要的新教领袖依次是路易一世康德,德加斯帕德Coligny和纳瓦拉的亨利(后来亨利四世）;天主教党被上议院控制伪装．第三个政党，叫做政治党，由温和的天主教徒组成，站在新教徒一边，而凯瑟琳德美第奇和她的儿子,查理九世，亨利三世,弗朗西斯Alençon公爵试图维持权力平衡，他时而站在天主教徒一边，时而站在胡格诺派一边。
Amboise的阴谋(1560年)，胡格诺派试图通过这个阴谋结束在弗朗西斯二世是前三次内战(1562 - 63,1567 - 68,1568 - 70)的前奏。圣日耳曼条约(1570年)结束了战争，赋予了新教徒新的自由和包括拉罗谢尔在内的四座城市的执政权。第四次内战(1572-73)以大屠杀开始圣巴塞洛缪节在法国对新教徒进行了大规模屠杀。第五次内战(1574-76)以《先生和约》结束(以Alençon的弗朗西斯命名，他当时站在胡格诺派一边)，该和约经《比留敕令》批准，在法国除巴黎外，允许宗教自由。
当天主教徒反驳时形成了联盟(1576年)，并说服亨利三世废除宽容法令(1577年)，胡格诺派再次起义，并寻求外国新教国家的援助。第六次内战以《贝热拉克和约》(1577年)结束，该和约延续了《先生和约》的大部分条款;这是亨利三世从未实行过的。第7次战争(1580年)无关紧要，但在1584年，亨利三世承认纳瓦拉的新教徒亨利为他的假定继承人，导致了亨利·德·盖斯(Henri de Guise)复兴联盟和三亨利战争(1585-89年)。
在亨利·德·吉斯(1588年)和亨利三世(1589年)被暗杀后，联盟现在由公爵领导Mayenne亨利四世在阿尔克斯(1589年)和伊夫里(1590年)取得胜利并皈依天主教(1593年)后，于1594年进入巴黎。
与南特敕令(见南特,法令)，该条约允许在法国各地的宗教信仰自由，并在200个城镇建立了新教Vervins与西班牙的战争(都发生在1598年)亨利四世以新教徒所期望的最成功的方式结束了宗教战争然而，这一结果在17世纪被红衣主教完全扭转了黎塞留他打破了新教徒的政治权力，并通过路易十四他在1685年废除了南特敕令，破坏了他们的宗教特权。
参见J. W.汤普森(1958)的研究。
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