灵知主义

灵知主义 nŏ´tĭ年代ĭz[ə米关键］希腊化晚期和基督教早期的二元论宗教和哲学运动。这个词指的是各种各样的教派，按公元2分2秒计算数量众多;他们都承诺通过一种神秘的知识得到救赎，他们声称这种知识是单独向他们揭示的。学者们将这些救赎宗教追溯到各种各样的来源，如犹太神秘主义，希腊神秘崇拜，伊朗宗教二元论琐罗亚斯德教)，以及巴比伦和埃及神话。的定义灵知[知识]对于永恒的关注在早期的希腊哲学中已经存在，尽管它与后来的诺斯替运动的联系充其量是遥远的。基督教的思想很快就融入了这些融合的系统中，并以两美分的形式，其中最大的，由瓦伦廷斯和巴西里德美国是基督教的一个重要对手。早期基督教的许多教义都是针对这一运动而制定的。

直到在埃及Nag Hammadi发现关键的摩尼教(1930)和科普特诺斯替派(c.1945)纸莎草，诺斯替派的知识都依赖于基督教的来源，特别是St. Irenaeus, St. Hippolytus, Tertullian，和亚历山大的克莱门特。在主要的诺斯替著作中有瓦伦蒂尼的文献Pistis-索菲亚和真理的福音（也许是Valentinus自己）。重要的是文学曼德亚州他们是现存唯一的诺斯替教派。灵知主义的元素在托马斯的行为，的所罗门的杂物，和其他智慧文献的伪典。

一些诺斯替派教导说，世界是由邪恶的执政官统治的，其中包括《旧约》中的神，他们俘虏了人类的精神。神圣的普拉玛是神圣生命的中心，耶稣被解释为一个中间的永恒存在，或永旺，从普拉玛派来恢复人类失去的关于神圣起源的知识。诺斯替派持有秘密配方，他们相信这些配方可以在死后将他们从邪恶的执政官手中解救出来，并使他们回到天堂的居所。看到瓦伦廷典型的典型螺筋管教学。

诺斯替派认为人类是由肉体、灵魂和精神(神圣的火花)组成的，人类被分为代表每一种元素的阶级。纯粹的肉体缺乏精神，永远无法被拯救;诺斯替派(灵媒)有意识地携带着神圣的火花，他们的救赎是肯定的;而那些像基督徒一样，站在两者之间(通灵)的人，可能通过信仰获得较少的救赎。这种学说可能激发了极端的禁欲主义(如在瓦伦丁学派)或极端的淫乱(如在卡普罗克拉底教派和辉绿岩之一种）.诺斯替主义对后来犹太人发展的影响卡巴拉和非正统的伊斯兰教派ismailis.很有争议。

见乔纳斯，诺斯替宗教（Rev.ED。1964）;R. Haardt，灵知:品格与见证(1971);e·h·Pagels戈斯科福音书(1979);m·w·迈耶耶稣的秘密教导（1984）;B. Layton，诺斯科经文（1987）;J. M. Robinson和R. Smith，Nag Hammadi图书馆(1988);周宏儒。Klimkeit、tr。丝绸之路的吞咽：中亚的诺斯科文本（1993）。

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