主的晚餐

主人的晚餐，新教徒仪式纪念最后的晚餐。在里面改革领导人普遍驳回了圣餐作为牺牲的传统信念，作为面包和葡萄酒的实际变化的看不见的奇迹，进入基督的身体和血液（同变性），但保留了它的信念，以与基督合并信徒。彼此。路德人认为，基督的身体和血液与面包和葡萄酒加入的变化;这个原则（consubstantiation）由Huldreich茨温利拒绝谁，在争论圣餐，认为面包和酒只是象征性的。另一方面，Calvinists保持精神，但不是基督在圣礼中的真正存在。英格兰教堂肯定了真正的存在，但否认了经统一体。然而，由于牛津运动，英国语倾向于接受经ubusubstiation或Calvinist解释。路德兰和英国圣餐服务遵循罗马天主教徒大量的在概述中，虽然服务书籍已经消除了对牺牲的引用并缩短了服务。英国国语抱着西方传统使用无酵面包。大多数新教教堂使用凸起面包;许多人使用未发酵的葡萄汁而不是葡萄酒。豪华收到面包的圣餐是由新教徒拒绝的;这是哈斯斯的关键点。路德和英国语（特别是牛津运动以来）比大多数其他新教徒教会更频繁地庆祝圣餐。Quakers是少数拒绝圣礼的新教徒团体之一。

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