列维-斯特劳斯,克劳德
作为20世纪法国最重要的思想家之一,他彻底改变了人类学研究,改变了西方世界对文明和文化的理解。受语言学发展的影响(参见结构主义),他创立了结构人类学,这是一种把文化视为一个由理性统一起来的系统的理论,在这个系统中,所有社会的活动都以共同的结构为基础,尽管它们有明显的差异。通过分析不同文化中的神话结构,他发现了人类社会中普遍存在的思维、行为、主题和结构模式。Lévi-Strauss也揭示了所谓的智慧、微妙和老练原始的
同时拒绝将部落文化浪漫化。他注意到世界上许多部落文化和语言的消失,并警告现代西方的危险单一。
他的观点极大地影响了罗兰等法国思想家巴特,雅克拉康和米歇尔福柯.
他的回忆录,失望感(1955, tr. 1961),是评论界和大众的成功。他的其他作品包括他的第一本书,亲属关系的基本结构(1949年至1969年),该书确立了他的学术声誉种族和历史(1952),野蛮人的头脑(1962年,tr。1966),图腾崇拜(1962年,tr。1964),结构人类学,(2卷,1958-73年,1963-76年),遥望远方(1983年,tr。1985),嫉妒波特(1985年,1988年)和山猫的故事(1991年,tr。1995)。神话学,常被誉为他的杰作,是对美洲本土神话的结构分析,由生的和熟的(1964年,tr。1969),从蜂蜜到灰烬(1967年,tr。1973),餐桌礼仪的起源(1968, 1978),和裸体的人(1971年,tr。1981)。
看到d . Eribon与克劳德的对话Lévi-Strauss(1991);P. Wilcken的知识分子传记(2010);E. N. Hayes, ed. (1970), E. R. Leach (1970), O. Paz (tr. 1970), H. Gardner (1972), C. Geertz(1988)和B. Wiseman (2007);b·怀斯曼ed。Lévi-Strauss的剑桥伴侣(2009).
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